拼音:shàng
部首:(上下结构)
笔画:8(会意字)

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英文翻译



输入法


五笔

IMKF

仓颉码

FBR

四角号码

90227

区位码

4148

中文电码

郑码

KOLD

“尚”字的ALT内码输入法:在Windows中文输入状态下,按住键盘下方的ALT键,依次输入数字51664,再松开ALT键即可输入“尚”字。


字形演变


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金文

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大篆




(1)(动词)尊崇;崇尚;爱好。《教战守策》:“臣欲使士大夫尊~武勇。”《促织》:“宣德间,宫中~促织之戏。”

(2)(动词)高出;超出。《论语·里仁》:“好仁者无以~之。” 又作:特指品行超出常人,高尚。《桃花园记》:“南阳刘子骥,高~士也。”

(3)(动词)与地位比自己高的人婚配。《汉书·卫传》:“平阳侯曹寿~武帝妹阳信长公主。”

(4)(形容词)自高自大。《张衡传》:“虽才高于世,而无骄~之情。”

(5)(副词)尚且。《廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交~不相欺,况大国乎?”

(6)(副词)还。《游褒禅山记》:“盖余所至,比好游者~不能十一,然视其左右,来而记之者已少。”

【尚飨】希望死者来享用祭品。后世祭文结语多用“尚飨”二字。

【尚主】娶公主为妻。



shàng( ㄕㄤˋ)


音节

shang

声调

去声(四声)

声母

sh

韵母

àng

舌音

翘舌音

鼻音

后鼻音



粤语拼音


粤拼

粤语九声

调值

soeng6

阳去

22



组词



成语




造句


托尔斯泰的思想也许是最高的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权

契诃夫

书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些未出世的人的礼物。

爱迪生

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

鲁迅

历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

马克思

信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高的组织体,才能达到信仰。

契诃夫

托尔斯泰的思想也许是最高的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。

契诃夫

痛苦中最高的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。

恩格斯

那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。

马克思

我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量,这种理想主义使我们不骄傲,而能使我们把我们的希望和梦想达到高的境界。

居里夫人

荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高积极向上或受过良好教育的人才具备。

爱迪生

异体字



韵律


韵脚

十三辙

十八韵

ang (shàng)

江阳辙

唐韵



诗词


翅轻於粉薄於缯,长被花牵不自胜。 若信庄周非我,岂能投死为韩凭。

谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。 溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。 暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。得佐方州,信是皇恩沐。

娉娉闻道似轻盈。好佳名。也堪称。楚观云归,重见小樊惊。豆蔻梢头春浅,娇未顾,已倾城。章台休咏旧青青。惹离情。恨难平。无事飞花,撩乱扑旗亭。不似刘郎春草小,能步步,伴人行。

土铛茶七碗,瓦甑稷三升。 兀兀能言石,腾腾有发僧。 净巾裁白氎,拄杖采红藤。 喜冬来健,逢山得遍登。

北登蓟丘望,求古轩辕台。 应龙已不见,牧马空黄埃。 想广成子,遗迹白云隈。

穷冬景方促,下岭路微平。 地瘦竹无叶,风乾茅有声。 客游空自叹,归计与谁评?喜长亭下,云穿夕照明。


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