王

马槽里可能睡眠？静听着牧者宣报天音，他是王子，他是劳生；他要奋斗，他要牺牲。

中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

宁愿做个牧人，吃着家常的乳酪，喝着葫芦里的淡酒，睡在树荫底下，清清闲闲，无忧无虑，也不愿当那国王，他虽然吃的是山珍海味，喝的是玉液琼浆，盖的是锦衾级绣被，可是担心受怕，片刻不得安宁。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘明失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

能够引国王发笑的人，就能够使其余的人发抖。

想要同时当国王和革新家，这等于把火和火药混合在起。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝， 苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。 遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。

白首辞知己，沧洲忆旧居。落潮回野艇，积雪卧官庐。 范叔寒犹在，周王岁欲除。春山数亩地，归去带经鉏。

吴王池馆遍重城，奇草幽花不记名。 青盖一归无觅处，只留双桧待升平。 凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。 根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。

掠面微风吹宿醒，送春空有不胜情。 风烟老尽王孙草，时听桑间小妇声。

穷途日日困泥沙，上苑年年好物华。荆棘不当车马道， 管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶，少女风前烂熳花。 懒出任从游子笑，入门还是旧生涯。

洮河李阿婆，鄯州王伯母。见贼不敢斗，总由曹新妇。